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“我知道。你刚才不是说，三大派吗？还没有给我说，里面分了哪三大派呢？”
小神跳了下树来，用短棍舞了两下，说道，“当然有我们的三原门了。他们的人最多。还有就是洪门了，曾天烈的功夫也是全重庆闻名的。最后就是我刚才说的少林。少林六合门的大愚和尚，功夫也很不错。去年来重庆的时候，他留下来教了寺院里的和尚，半年的功夫。”
“哦，原来长安寺的和尚还分了这三派武功的。”张天尧没有想到这长安寺稍显复杂。
“是啊，重庆的第一大寺院。里面的僧人就多了，有近一百号人呢。别问那么多了，我们该练武了。”小神催促张天尧下来。
张天尧跳了下来，想起了白天张腾蛟说的那些三原门打斗的东西。
现在的打斗，主要是兵器的使用。一把利刃在手，就如多了八分功力。所以自己在用从云剑的时候，占了不小的优势。而兵器的使用，比拳脚能难练。一动手，就是你死我活的比试，还不容易继续实战练习。因为两个人用兵器真刀真枪的打一场，非常的危险。为了提高平时的训练，江湖上的人士都用木棍代替刀剑来练习。
兵器的打斗，最难的是如何估计对方兵器的套路。人的手和脚，长度都是相对固定的，打斗中，只需要躲闪半步，就可以躲开对方的进攻。兵器则不然，对方兵器的长短不一，有的刀长，有的刀短，准确的估计就很难。你必须经过一定的实战，心里才有数。除了打斗中的距离感，不一样外。力量的使用也不太一样。拳脚的打斗，讲究双手和双脚的密切配合。而单刀和剑的使用，只用上了一只手的攻击力量，另外一只手基本上就是力量和平衡的配合。张天尧还记得在来凤城，张腾蛟用双手剑，在围墙上与武锋涛一番打斗，一让一退，一进，控制好了距离也控制好了力量。
他问道了三原门有那些兵器，张腾蛟一一的数了出来。“扭丝棍，白鹤单刀，梨花枪，定唐鞭，亦吾双钩，八仙剑，梅花双剑，白鹤双刀。”张天尧想到在涂山寺看到的白鹤双刀，还有扭丝棍和定唐鞭。想必在来凤城张腾蛟使的就是八仙剑吧。要是自己也可以学的八仙剑法，就好了。到时候用八仙剑法，加上从云剑的锋利，一定就可以给师傅报仇了。
张腾蛟每次给他讲武，反复强调的就是在打斗中打出韧劲。多和周围的师兄弟，过过手，掌握好攻击和防守的距离。另外，注意虚实结合才能不暴露自己的真实意图。一旦横冲直闯暴露了自己的真实意图，就一定会比别人慢半拍，只有挨打的份。有一句话，是江湖中颠扑不破的真理，“拳打不知法”。为什么三原门能迅速成为重庆的第二大门派，除了安定邦和张腾蛟的功夫高外，三原门功夫的实用性很强。训练的方法多，打斗的手法多，劲力的转换多。
张天尧每次练武都要回想一下，张腾蛟的话。练完后，又细细体会自己做不足的地方。七天下来，他的进步极快。他已经可以体会到，如何打暗劲了，每日在张腾蛟的指导下，把盘功认认真真做了几次。练一下套路，再分解套路，和小神过过招，慢慢的体会到了韧劲的使用。这才知道其实无论是明劲，暗劲，化劲，在三原门里都离不开一个韧劲。
拳脚的训练，又增加了一些以撑补捶，拦斩为主的方法。张天尧渐渐有了些招式上的体会。
张腾蛟随后开始训练他的眼法。所谓五法，眼法，身法，步法，手法，腿法，五法缺一不可。张腾蛟拿了一块铜钱挂在门坊上，铜板外圆内方，从内方的钱孔可以看到外面的东西。张腾蛟用毛笔写了些字，叫小神拿到外面，张天尧通过铜钱的钱眼，刚好可以看到那些字。开始小神一张一张拿出来，张天尧读了出来，“我---是---天---尧。”一会儿眼睛就累了。经过一段时间的训练，他的眼睛可以不感觉累了。小神又拿出纸来，张天尧又从钱眼里，读了出来，“我---是---小---狗。”小神加快了换纸的速度，张天尧就感觉看起来非常的困难。经过一段时间的练习，他又可以看清楚钱眼里的字，“我---是---小---熊。”小神再加快换纸的速度，张天尧又适应了一段时间，到小神换到出拳的速度，张天尧练习了很久，终于读了出来，“我---是---狗---熊。”
每天的眼法训练，让张天尧能够目不转睛的看到远处细小的变化。
张腾蛟再给他讲解练武中的心法的重要。就是打斗要冷静，打人视人如无人。练习的时候，又要好视无人如有人。始终保持一颗心静神凝的状态。张腾蛟让小神，打斗练习的时候，加强进攻，不停的把拳打到张天尧的身上。一次一次的把张天尧打倒，张腾蛟要求即便是被击倒，也必须保持冷静。习武者必须把自己对伤痛的害怕，置之度外，这样才能尽量放松，最大限度的发挥大脑的准确判断。
这样的日子，一晃就近半个月。在张腾蛟严格的要求下，张天尧日夜苦练，功夫突飞猛进。张天尧也感觉到了自己的进步，信心百倍，非常渴望能出去找别人过过招了。（未完待续）
