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偌大的玄武湖，就这样被王安石的一道建议给干掉了。
王老先生对这一项政绩很是得意，特意写了一首《书湖阴先生壁》作为纪念：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”王安石实在是太高兴了，他干脆直接把这首诗题写在好友湖阴先生的墙壁上，一方面，他高度赞扬了好友湖阴先生家中的整洁与端庄，高度赞扬了湖阴先生亲力亲为，认为他把家里收拾的很好。另一方面，如果说这两山排闼送青来是大自然的鬼斧神工，那一水护田将绿绕则是王安石的建议与手笔。两山是钟山、覆舟山，这一水，即是玄武湖。王安石看着昔日那烟波浩渺的大湖，成为护田绕绿的条条水渠，心里真的是美滋滋。
看似只是简单写景，王安石却留了个小心机，在这首诗中来了个高难度动作——暗用典故。
要说这用典，明着用，就已经彰显出一个人的才华和学问了，他王安石把明着用都玩腻了，这次偏要暗用。
看似平平无奇，直白如话，但是真正读懂的人，就不禁对王安石击节赞叹。
“护田”出自《史记·大宛列传》中的“因置使者护田积粟”，说的是汉朝在轮台设置使者，保护田地、积攒粮食；而“排闼”出自《史记·樊哙列传》：“樊哙乃排闼直入”说的是汉高祖卧病时好多天不肯见人，樊哙推门而入探望。诗人把这两个典故了无痕迹地融入对景物的描写之中，用“护田”的西域使者形容河流，用“排闼”而入的樊哙比喻青山，有多个方面的好处：一是直接用了《史记》的语词，形成了标准的用典对仗，即“史对史”，“汉朝人语对汉朝人语”；二是动作、情态上的迁移运用十分准确；三是令山水也暗含了一点儿典故中人物的情操与品质，含而不露地使这种拟人化的表达手法更添了一层历史文化的韵味。理解了这两个典故，有利于更深刻地品读、体悟这首诗的意蕴。而即使是不知道这两个典故，也不影响对诗意的理解，可见作者王安石用语的巧妙流畅。
不过，王安石在写诗方面可谓是大师，在可持续发展上，不好意思，他是个彻头彻尾的白痴。他自以为造福千秋万代的造田事业，初衷的确是好，可惜了，王安石对城市规划真的缺乏了解。没了玄武湖，倒是多收了不少粮食，可是城市的排水功能受到极大限制，一下雨就内涝。内涝之后农作物就减产甚至绝收，王安石其实算了一笔糊涂账，排空湖水最终被铁一般的事实证明是弊大于利的。而且，这个麻烦从宋代一直持续到元代，贻害无穷，以致于元朝朝廷不得不先后两次对玄武湖进行重新疏浚。在钟山附近开河道，重新蓄水还湖，这才算是让玄武湖稍微缓过来一点。当然，这是后话了。
