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听完金刚智的话语后，一个年齿最大的佛修闷声道：
“这么短的时间，他跑不了多远，西面就是大王舍城，他能去的地方无非是东北南三个方向，我等联手搜索，不愁拿不住他！”
“师兄说得对！”
商议定后，十三名佛修当即呈半圆状散开，地毯式地追查起苏鹤的身影。
……
……
闪进城池内部后，苏鹤立刻躲进一个隐蔽的角落，从空明玉手链里取出一套全新的衣服换上。
穿戴整齐后，苏鹤摸了摸系在腰上的通身袴和双肩处的斜披青布条，由衷地赞叹上官婉儿有先见之明。
临行前，上官婉儿不仅为他准备了大量的粮草、符箓、丹药，还特意给苏鹤安置了十余套南疆百姓的服饰。
此刻他身上的这一套，就是南诏银生、金齿等部落之民常穿的衣装。
虽然与大秦婆罗门国百姓的衣裳在细微之处仍有一些差别，但两者大体上都属于“披毡跣足”的南疆服饰，一般来说不会引起周围人的注意和怀疑。
赤着脚从幽暗的角落里走出来，苏鹤先是装了一会儿腿脚不利索的样子，慢吞吞地在路边走着。
良久，待大致观摩清楚婆罗门国百姓的走路姿态后，苏鹤这才放心地快步行走，直奔西城门，想从那里神不知鬼不觉地逃出城池，再向北整个兜一个大圈，走雅鲁藏布江谷地，即吐蕃蛮族境内逃走。
但当他顺着城池主干道走到城中心的时候，苏鹤抬头一望，猛然看到城中央空地上的祭坛，以及祭坛前的摩诃上师和善无畏。
“是善无畏！”
苏鹤心头震动，脚下却不敢停一步，强行装作若无其事的样子，微垂着头继续前行。
大王舍城的百姓不多，路上的行人也不多，他生怕自己突然停顿不走，或是转身回头，会被善无畏等人察觉到有问题。
随着时间的推移，苏鹤距离城中央的善无畏也越来越近。
即使他已经尽量把每一个步子迈得小一点，但这条路就这么长，终究是撑不了太久。
善无畏既然派金刚智来抓他，定然有所图谋，想必对他的容貌也是记得清清楚楚，苏鹤很难在近距离之下骗过这位涅盘境的佛修。
就在苏鹤紧张地准备做最后的殊死一搏之际，忽然从右街冒出一队人，他们穿着鲜艳夺目的衣裳，吹奏着苏鹤从未见过的乐器，热热闹闹地走到了街道中央，刚好将苏鹤掩藏在众人身后。
看起来，这似乎是一支当地百姓的迎亲队伍，有不少孩童闻声而来，蹦蹦跳跳地围簇在众人前后，周围一片欢声笑语。
说起来也是有趣，也许是摩诃上师与善无畏对婆罗门佛国的实力太自信了，又或许是为了彰显佛修们的宽宏大度、与民齐乐，在抓捕苏鹤这么重要的日子里，却并没有命武士扫除街道、驱散行人，仍旧允许百姓们自由出入来往。
于是，苏鹤顺势抓住了这一份天赐良机，快速上前几步混到了队伍中，随众人向城南而去。
这时，上空中有数道金光骤然飞回，落到了城中央的位置，另外还有几道金光停滞于半空中，扫视着城里的一切。
苏鹤心知，这想必是之前城里派出助金刚智捉拿他的佛修们。
看来，他们已经发现了自己逃入城中的踪迹，现在再贸然尝试出城，一定会被佛修们发现。
思索了一会儿后，在迎亲队伍转入一条街巷的时候，苏鹤悄然脱离了人群。
漫步连续走过几处角落，苏鹤不知不觉间来到了衣装宏大的建筑前，抬头一望，大门上方刻写着似乎是梵语所写的几个字眼。
僧伽蓝。
