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每个人的神情都十分庄严肃穆，就连一向慈眉善目、即使兽潮爆发、天降寒灾与旱灾脸上也常怀笑意的叶法善，此刻一双苍老而睿智的眼眸中也显露出罕见的锐利神色。
值得一提的是，之前崇玄署在南疆一役中折损了两位天师级道士，不过这几个月过来，洛阳上清宫的监院余道长以及原来会稽山龙瑞宫的监院张松年双双突破了道门七境天璇境，从而顺势填补了崇玄署空余的两个天师之位。
对于这个结果，终南山上的众道士并不意外，张松年在龙瑞道宫修行数十载，日日夜夜、一举一动都能够在无形之中得到极玄大元洞天的灵气馈赠，加之他悟性、天赋本就属上乘，今岁才突破天璇，只会令众人觉得太晚。
反倒是余道长，他虽然与李含光是同辈的道士，两人也是交情甚笃的至交好友，然而无论是根骨、天赋还是悟性，余道长都远远不及李含光。
毕竟后者乃是道隐天师司马承祯的亲传弟子，更是上清派公认的下一代宗师的不二之选，而余道长只是一个苦修数十年也只能在玉华观做一个监院，
崇玄署在天下各道安设的道宫和道观，也是有重要与无关紧要之分的：
京畿、都畿两道不仅有天下龙脉、道门祖庭终南山和天下道宗之地邙山翠云峰，还藏匿着两汉魏晋以来历朝历代的宫廷机密，安置在这里的道宫和道观自然是最重要的，崇玄署倾向的资源也会更多。
比较直观的就是，洛阳上清宫内常驻的道士就有五十人之多，要知道，大唐自天宝以来全天下的道士也才只有千人不到——“天下观一千六百八十七，道士七百七十八，女官九百八十八”，而一个道宫就常驻了五十位道士，上清宫的重要性自然不言而喻。
排在京畿、都畿两道，比较重要的几个道就是河北道、关内道、剑南道、河西道、岭南道、以及江南东道。
这些地方要么是边境之地，历代王朝的君主都会极力请求崇玄署在这里分设道观，以防蛮族的蛮巫、南诏的蛊师和妖兽犯境。
而像江南西道这种既非边境、治下又有云梦宗这样的武道大宗承担一定的保境安民的责任，对崇玄署的需求就没有那么大，因此资源和道士的倾向就会理所当然的少一些。
玉华观内仅有道士十一人，连龙瑞宫的一半儿都不到，更枉论与上清宫相提并论了，当年苏鹤在云梦宗求学武道时，玉华观除了余道长，再无一位五境以上的道士，其地位之低可见一斑。
余道长被分派到这种道观作监院，自然连带着也会被视为天资不足、不会成为崇玄署重点培养的对象。
其实，崇玄署确实是这么考虑的，认为将余道长安置在玉华观做一辈子的监院就很合适。
但却没想到余道长虽天赋不足以与李含光媲美，然而其心境和悟性却随着光阴的流逝逐步成长起来，修为也是一路提升，最终令所有道修都不得不侧眼相看，并在后来被崇玄署安排到了洛阳上清宫去做监院。
而这个监院的位置坐了还没几天，余道长竟又与苏鹤一同亲身游历了北邙鬼域、邙山鬼城和阴曹地府，知晓了大量阴间鬼族的辛秘，为崇玄署增添了许多至关重要的关于阴司冥府的记载，藏经阁内也多出来了几部厚厚的典籍。
回到阳间后，眼界大开的余道长对天地之间万事万物阴阳往生大道的理解愈发深刻，很快就突破至天璇境，成为天师级道士。
此刻，众天师们在三清殿内坐定，道隐天师司马承祯率先开口道：
“含光自上清殿内勘测到了这支现身于幽州蓟县的鬼族军队，大约八百王侯，三千鬼将，鬼卒数目则在十万左右。”
