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如果说就这么一天，还是说就这么一年，那么魔法师也会是原谅犹大的，因为他的功绩实在是太高了。
但是呢这段历史维持了一千多年，以至于在此之后魔法协会与教会之间的关系一直都不怎么样的，不仅仅是因为他们之间的教义相互冲突，更是这些年积累下来的恩怨。
所以说魔法师，就连魔法协会官方给魔法学徒的教材里面都不曾提及过犹大这个人，不同于埃尔·坡尔·弗洛西斯一世，犹大的遭遇简直是可以说成被人为的禁止了。
在魔法协会里面，也就只有专门研究魔法考古学这么一门的人会对于犹大有所了解，而在魔法协会里面，刚刚进入学习的魔法学徒都必须要知道弗洛西斯一世的名字。
即使是两者对于人类的影响都是差不多的，他们既有足以铭记的功绩，同时又有足以毁灭魔法师基盘的罪孽，但是呢所受到的待遇却是截然不同的。
其原因就在于这么一个一千年里面，我们根本就不知道到底是有多少魔法师因为这个东西而丧失了自己的姓名，甚至说到现在都有一种魔法师是从教会里面分支出去的错误观点也是因为这个而来的。
不过呢说真的这一段时间里面并没有出过什么比较有名的魔法师，自然也不会有的。
因为那一个时候魔法师附庸于教会，那一个时候魔法师所要探讨到的都是比较低级的知识点，或者是应该是类似于现在工厂一样制造着魔药。
这些东西对于魔法师来说，那就是摧毁灵魂的折磨了，到后来离开教会，建立魔法协会也是可以预见的。
相比之下，文艺复兴时期的魔法师就有的说头了，要知道文艺复兴时期的魔法师才是真正的魔法师这个群体站到了历史的舞台之上了。
在此之前，在魔兽时代以及之后的神话时代里面，主要的还是神官这种的角色，就算是真的是有什么人类的英雄，那么也只是超脱于凡人的人类并不是魔法师。
而在那个之后，因为犹大的出卖，使得魔法师成为了附庸之物，根本就没有什么主动的成分，直到文艺复兴，可以说文艺复兴之前没有魔法师，文艺复兴之后魔法师才是真正的站起来了。
但是呢如果说你要知道文艺复兴时期的魔法师，那么那一段时期的魔法师你就必须要知道了，即使说在这个里面并没有什么详细的记载。
因为就是这些魔法前辈们，虽然说并不像是后面的埃尔·坡尔·弗洛西斯一世一样重新拟定了魔法师这个群体的概念，但是呢却是为了文艺复兴的崛起做了充足的准备。
如果说那一个时候魔法师的活动中心不是在远在大陆一边的腐国，那么肯定在文艺复兴之前所有魔法师的火焰终究会是熄灭。
被魔法师纪元所铭记的就是第九次联合东征，也就是魔法师世界里面的文艺复兴运动巅峰，那里面所包含的魔法师毫不客气承认就是可以改变整个世界。
