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昨日张逊肤走时嘴里嘟哝的“就是真话也不能到处说啊”倒是给了高翰文一点灵感。
批判，但是只能批判一点点，不能完全的批判。
这是没办法的，只要孔子的还在充当全能神的角色，一切都是免谈。要是能借机让孔子活过来就好了。只要是活人，再想办法弄死就轻松多了。
理清了思路，高翰文又把沈一贯、朱庚、刘君墨找来，配合着思路找文献支撑。
所谓思路其实很简单。
大大的标题《驳炮打孔圣人一文》
首先，内容无非是第一穿越为假，人不能从现在穿越回过去，时间是一维的。虽然高翰文自己是穿越的，但现在也只能咬死不存在穿越这一现象了。因此，作为话本，必须严明此故事纯属虚构，以免愚夫愚妇信以为真，真的去相信里面的故事了。
其次，就算穿越回去，作为少正卯的家臣大概率得不到重视，就算有技术，终其一生也无法做出火炮，更可能被当做疯子，因为其口中的火炮比起连铁器都无法掌握的春秋时代，实在是无法想象的事情。
最后，孔夫子杀少正卯四年后，五十五岁高龄开始周游列国十多年，路遇强盗土匪乱兵无数，依然安然而归。孔夫子一行人多则百十人，少则十几人。孔夫子本身就算不是力拔山兮的大力士，那也是灵活走位自保有余的健将。
况且孔夫子在当时一直强调礼乐射御书数，驾车与射箭想来是孔夫子的强项。
没奈何，儒家的宽袍大袖遮住了孔夫子一身的腱子肉。导致两千年后，孔夫子给人一种温和老者的形象。
事实上，如果穿越者当面开炮。以孔夫子的手段，完全可以做到当面走位躲避，并抢过大炮，反杀这个穿越者。
所以这个佚名最大的问题是受到了宋以后，弃武尚文的风气影响，以为随便个人拿个烧火棍就能对抗孔圣人。事实上，孔圣人，作为当时的落魄贵族。生活虽不愁，但从小历经磨难，勤练骑射，是文武双全的人才。
