大明王朝1566之高翰文

第八百六十六章:徐阶讲学开始(2 / 2)

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徐阶本人自然也是乐在其中,大家相信或不相信不要紧,只要读书人为了权力跃升,什么都肯信就行。更何况,徐阶有自信自己的理论,完全是物超所值的。

从今以后,归寂学派便是儒学的理论根基。

“知善知恶是良知,为善去恶是格物”

徐阶以心学四句教开头,让一大群人原本提心吊胆的一下子安抚下来。好些原本都已经为首辅大人想好颠覆儒学的借口,好关键时候英勇救场在徐阁老面前表现一下的,这次是瞎准备了。

“为什么要知善知恶?为什么要为善去恶?为什么我们认为善之为善?为什么我们认为恶之为恶?为什么要区分善恶?为什么我们如此区分善恶?”

原本四句教还是很人性化的,但紧接着徐阶一连串的为什么,让现场所有人都措不及防。

“为什么?”

“为什么要问为什么?”

“思考这些有什么意义,不是瞎耽误功夫吗?”

说实话,儒生在寻根问底这方面,还是非常不习惯的。

正如爱辩经的佛门传到中华崛起的都是禅宗、密宗、净土宗一流了无论哪一宗都是弱化到寻根究底的辩论。禅宗几乎是用偈语替代了辩论。

思考是一个很不友好的事情。现场至少还没进场,只是爬墙头的,好些慢慢退了下去。

“没意思,没意识。”

“还以为首辅开讲要讲些经世济民的道理,结果都是些无用的东西。”

“散了,散了,纯属他们自娱自乐,谁没事思考这些有什么用。”

当然,内场好些人也是不解甚至埋怨的。大家都等着清流领袖指条明路,然后全体大明官民心往一处想,劲往一处使,建设大同社会呢?结果来说这些莫名其妙的东西。

只是在内场,怕得罪了徐阁老,不敢做声罢了。

远处稀稀疏疏的抱怨传到了徐阶耳朵里。内场读书人代表们的表情是瞒不住的。徐璠一幅当场要发作的样子。徐阶一手拽了拽徐璠,脸上却露出效益。

徐阶的计划要成功,必须要一个前提,就是大多数读书人都厌恶思考,只希望有个领袖来指明道路。只有这样将来才能通过摧毁领袖存在的可能性来霍乱大明。

现场除了几个别人。多数人的不解困惑,甚至愠怒反而表明徐阶先前的判断没有错。

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