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孙浩天等齐问伍宗义，司马寿昌发现了什么？
这两位武师齐道：“众位随我来。”
孙浩天等于是随着这两位江南武师走出大殿，径从那一墙破墙过来，已到了庙外，见这一带是一片片的荆棘丛蒿，显得格外的险恶。这时江南两武师伍宗义、司马寿昌两人在头前引路。
离开庙墙仅仅半箭地，见一座孤伶伶的峰头，上面是密布着松杉之属，往前走了不远，已看出这峰头树隙中发出灯火之光，众人十分诧异。
这时由两位武师引领着穿着荆棘茂草，来到这座小峰头，这才看出敢情这里四面全有树木遮蔽着，里面是一间石屋，在石屋旁尚有两架养鸽子的窝巢。
在石屋前却单架着一座很高的木架子，高与树顶子齐了，上面却插着七枝火把，按着七星的式样摆的，此时依然全燃着，七点火光被山风摇曳着，照得石屋前很是幽寂。几架鸽笼全空着，只有最下面的一只鸽笼里面有一只白鸽子，大家看了十分诧异。
江南武师伍宗义，司马寿昌这才向众人道：“我们也是无心中发现的。因为我们弟兄适才出来到庙内东边墙走动，竟听见天空有一只鸽子盘旋。这种家畜，倒有人豢养着，无故的绝不会夜间飞起，它既在这一带盘旋，一定是要往下落，这里必有它的栖身之地。我弟兄一时好奇心动，于是仔细察看，果然竟被我们发现这个所在。这里的匪徒大约离开这里没多时，这七枝火把，正是他们的信号。在匪徒临退走时，许是走的慌疏，没有把这火把完全熄灭，竟在他们走后，有两枝着了起来。这种信鸽一定是认准了它的窝巢是七星式的亮子，这时仅有两枝亮子，迟疑不敢往下落。我们于是索性试试它是否真在这里栖息，哪知我们才把其余的五技亮子燃起，那只白鸽子竟自行投进鸽笼，这才知道这头鸽子准是这里的主人所养无疑了。并可看出这种鸽子是他们匪帮中传达信号，传递信息的信鸽，当时于是向那鸽笼里一察看，见这只白鸽的足上，竟带着他们总舵的密札。我把它取下来，只见上面只寥寥的几行字，上面写的是‘雁山：第五路红旗主坛，即时遵谕撤回分水关勿延勿误。’我因为发现的事情太巧，不暇细查，于是赶回铁佛寺，请孙老师亲自来验看验看，或许与我们入分水关多少有些帮助也末可知。”
孙浩天于是点点头道：“不错，我们多少总能得一鳞半爪凤尾帮的事迹，和其他的事印证一下。这样看起来，铁佛寺匪首西川双煞和这里的人是二是一，还不易断定。我们倒要仔细搜查搜查了。”一边说着，于是偕同大家先将石屋四周看了看，这里明着也是没有道路，只有一条被蓬蒿掩着的秘径，一边通到铁佛寺的庙后，一边通到四面形如方城的深谷，别无道路。
这两条道还是因为胸有成见一找就被找着，要是不知底细的，别说是夜间，就是白昼也不易发现。司马寿昌真算是赶的太巧了，被匪徒两根火把引了进来，若没有那点火光，就是有那只鸽子也不易找到这里。把石屋外的形势看完之后，由大家持着火炬走进石屋。一进屋中，更令这班侠义道诧异了。
只见这座从外看着不过是山居的一幢石屋，防避风雨野兽，赶到这一进了屋里只见布置的非常刺目。靠前窗是一带长窗，窗前一溜长案，每一个窗扇下是一人的座位，每人所占据的案前，是一套文具，在每一个窗扇上竟有奇特的装置。在木窗子上有一个八寸高、一尺宽的方孔。在方孔的两旁，各安着两种东西。方孔左边安着一只五寸高，四寸宽的带色的灯，是色纸糊的，有可以转动的木架托着，不用时只在方孔内，贴在方孔旁。用时只一拉动，就可以推到方孔外，明露在方孔外，内中可以燃起油灯盏。那右方却在这里边装着一排四寸大的各色的旗子，也是装在一个可以转动的木架上，也是用时从方孔里一推，转到方孔外，贴在右首。靠前檐是十二扇窗子，是通连的案子，可是每一扇窗里是一份文具，一把椅子。文具旁有卷宗纸张，这十二个窗孔，分十二色，每个方孔，灯和旗子是一色。
孙浩天看着好生诧异，回头向随在身旁的江南武师伍宗义、司徒寿昌道：“二位贤弟，我在下见闻浅陋，对于这里石屋中这点布置，实有些莫名其妙。二位贤弟如若知道这里的讲究，务请赐示，俾开茅塞。”
司马寿昌点点头道：“孙老师虽是不知道这里的设备究竟，我想就这些物事上，一定可以看出个大概来吧！”
孙浩天眉头一皱，向这十二个窗上方孔瞥了一眼道：“莫非这是十二连环坞的埋桩下卡子所在，这种设备一定是一种信号了。”
江南镖客司马寿昌点头道：“孙老师猜的不错，这正是他们传递信号的一种最快的方法，这和用飞箭传书有异曲同工之妙，这种设备实不可轻视。它在这雁山的铁佛寺是一处最重要的卡子，这座峰头是雁山最高峰头，方才那块盆地，是他们按桩驻札之地。
