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他的观点是：这个不死侠，他的行为是出于好意。但是也就仅此而已。
“不死侠的失败，在于他心中不止有善意，顺便还是个傻瓜。”
当朱贵这么说出来的时候，不死侠险些当场爆发。不过，最后他还是坐在了那里，安安静静的听着。
朱贵读了起来：
“帮助人，从来都是值得称赞的好事。但是，这个世界非常复杂。任何把它设想成简单的‘付出---收获’的人，基本上都不会有好果子吃。”
“人在帮助别人的时候，不管嘴上说什么，总会希望被帮助者能给予回报。在这样的情况下，如果发生了被帮助者忘恩负义的事，这位‘不死侠’的精神状态就会受到很大的冲击。”
“如果社会的风气是正常的，没有人进行操作，那么得到帮助的人，会对这位‘不死侠’表示感谢。但是，在矮森市，这些黑帮早就有了丰富的对付单个英雄的经验。”
说到这里，朱贵拿出了一份资料来。
“你们看，这是黑帮的内部资料：
这种‘未经当事人同意的帮助’，如果只对某个人去做，那么会得到很大的感激。但是，像‘不死侠’这样，在没有事先沟通就大量去帮助别人的情况，就会让很多普通人，都把来自他的帮助，视作理所应当。”
“如果当地的黑帮和民众一样，不会思考，只会盲目的使用暴力-----如果这些民众一边感受到黑帮的暴戾，一边接受不死侠的拯救，那么不死侠最后能得到他们的认同。”
“但对不死侠不幸的是，在这个模型中，黑帮是具备思考能力的。他们了解民众对‘英雄’是什么看法，并且充分利用了这一点。因为他们能从对民众的掠夺中获得利益，这迫使他们不得不去思考。”
“在这样的情形下，他们营造出了一个非常有利的环境。首先美化了黑帮的行为。这样做了之后，就能引发人们对攻击黑帮的‘不死侠’的恶感。”
“然后，再对‘不死侠’进行诋毁。在之前恶感的作用下，人们会乐于相信这种诋毁。最后，再把过高的责任加到不死侠的身上，诱使人们对他产生更大的期待。”
“在这样连续的攻击下，不死侠做什么都是错的。民众固然会喜欢一个能在暗处飞檐走壁、行侠仗义的侠客。但是，如果有机会能踩这样的侠客一脚，他们也会很开心。”
“因此，不死侠落到那样的结局，也就成了必然。”
“从这个案例中，我们可以总结出很多经验....”
听到这个词汇的时候，旁边的第二个人（一旁的人叫他曹毅）发言了。
“你说刚刚说了好几次‘经验’？你真的认为在法律工作中，这种东西有很大的价值吗？”
“当然！”朱贵说到。“依靠经验来制定法律和进行审判，是很多国家都采取的策略，是目前来说最稳妥和最有效的....”
听到这里，曹毅笑了起来，转向其余几人。
“你们听听，还有比这更可笑的说法吗？”
“刚才不死侠的这件事，只能说明矮森的法律有问题----他们那种旧式的法律，更倾向于保护罪犯，而用来约束好人。”
“如果人们全都是无意识行动，那么一次事情的经验确实可以用来给下一次做借鉴。但是法律，这种会伤害到许多人利益的强制行为----在它面前，人们怎么可能还会全部都无意识的进行行动？”
“我这里有个案例：是胖森市的某个黑帮做过的事情。”
“他们要贩卖军火，但该市对于走私军火的刑罚很重。于是他们怎么办？找人拍几部电影。”
“其中一部的内容是：派一个人，A，扮演平民的角色。让这个角色捡到一些自己事先准备好的军火，放在了自己家里。然后，再派其余的几个人，BCDE等等，带着该市许可的军火去袭击A。”
“然后，A用捡到的大威力军火击败了BCD等人，保护了自己和家人的性命。”
